【越民生 · 文言文讲堂】孔子论学

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第三组●孔孟之道

有一棵树，千年常绿，一抬眼，闪闪发光的便是智慧的果。这棵树种在儒学的庭院里，它的主人被唤作至圣、亚圣，人们总以朝圣的心情仰望，每一次触摸文字的枝叶，都是接受精神的洗礼、为人处世的考量。

孔子论学 

1．子曰：“学而时习之，不亦说①乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠②，不亦君子乎？”（《学而》）

2．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

3．子曰：“学而不思则罔③，思而不学则殆④。”《为政》）

4．子曰：“由，诲女⑤知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》）

5．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

6．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

【注释】

① 说：通“悦”，愉快。②愠：生气，发怒。③罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。④殆：有害。⑤女：同“汝”，人称代词，你。

【文言解说员】

1、孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”

2、孔子说：“在复习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

3、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”

4、孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”

5、子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”

6、孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”

【爱读录音棚】

1．子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）

2．子曰：“温故/而知新，可/以/为师矣。”（《为政》）

3．子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》）

4．子曰：“由，诲女/知之乎？知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”《为政》）

5．子贡问曰：“孔文子/何以/谓之‘文’也？”子曰：“敏/而好学，不耻/下问，是以/谓之文也。”

6．子曰：“默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦，何有/于我哉！”

语气应该舒缓而平和。想象自己在聆听圣人的教诲，虚心接受，联系生活，让自己深刻领悟到其中的道理。

【好听故事会】

君子与小人

春秋时期，楚、郑两国交战，楚国乐官钟仪被郑国俘虏了。郑国人把他献给了晋国。到晋国后，钟仪仍然整天戴着楚国样式的帽子，操着楚国的方言，演奏着楚国的乐曲。晋国人都说：“钟仪虽然是个囚犯，但他戴楚冠，操楚音，不忘故里，真是个君子啊！”

在《论语》中，“君子”一词共出现了107次，主要指像钟仪那样道德高尚的人，有时也指学问深、地位高的人。而与“君子”相对的“小人”，在《论语》中出现了24次，指的是道德品质低下的人，或学问差、地位低的人。

【背诵小擂台】

美读背诵法：理解每一则的意思后，就可以摇头晃脑、美美地读起来，多读几遍，自然烂熟于心。

我来挑战：

1、学而时习之，       乎？

2、          ，不知为不知，是知也。

3．敏而好学，       ，是以谓之文也。”

               得分：☆（   ） ☆☆（     ） ☆☆☆ （    ）

内容简介

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